试题预览
1、
下列关于网络百科全书的说法,不正确的一项是( )
- A、网络百科全书的词条主要是由网络用户创建的,对创建者的身份没有限制
- B、网络百科全书的词条是由网络编辑创建的,只有网络编辑才有权创建和编辑
- C、网络百科全书是动态开放的,网络用户可以随时对其中的词条进行编辑修改
- D、网络百科全书不追求知识的权威性,所以对词条的解释不一定准确和完整
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2、
学校派张老师参加省里组织的骨干教师培训,但按学校的相关规定,应扣除张老师500元的 绩效工资。学校的这项规定( )
- A、节约了办学成本
- B、加强了经费管理
- C、体现了按劳取酬
- D、侵犯了教师权利
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3、
材料:
朋友与信
梁漱溟
朋友相信到什么程度,关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已,做了朋友,就得彼此负责。
交情到什么程度,就负责到什么程度。朋友不终,是很大的憾事;如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时,要从彼此心性认识,做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到,不要关系密切了。
朋友之道,在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信,多半是“言而有信”的意思,就是要有信用。这样讲法固不错,但照我的经验,我觉得与朋友往还,另有很重要的一点,这一点也是信,但讲法却不同,不是信实的意思,而是说朋友与朋友之间要信得及,信得过。所谓知己的朋友,就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人,了解他的智慧与情感,了解他的心性与脾气。清楚了这人之后,心里便有把握,知道他到家。朋友之间,要紧的是相知:相知者彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友,必须是两面的关系,才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情,有了解,才是朋友。既成朋友,则无论在空间上隔多么远、在时间上隔多么久,可是我准知道他不致背离;此方可谓之为信。
- 1、
朋友之道中的“信”,作者的看法和普通的看法有什么不同?(4分)
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- 2、
作者认为,什么样的朋友才“可谓之为信”?(10分)
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5、
“若李老师和刘老师参加培训,则张老师也参加培训”,要由此推出“李老师没参加培训”,需要增加的一项是( )
- A、张老师没参加培训
- B、张老师参加了培训
- C、刘老师参加了培训,张老师没有参加培训
- D、刘老师和张老师都没参加培训
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