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住院医师规范化培训(中医外科)

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周秦越人撰,元滑寿注越。人即扁鹊,事迹具《史记·本传》。寿字伯仁,《明史·方技传》称为许州人,寄居鄞县。案朱右《撄宁生传》曰:世为许州襄城大家,元初,祖父官江南,自许徙仪真,而寿生焉。又曰:在淮南曰滑寿,在吴曰伯仁氏,在鄞越曰撄宁生,然则许乃祖贯,鄞乃寄居,实则仪真人也。寿卒於明洪武中,故《明史》列之方技传。然戴良《九灵山房集》有怀滑撄宁诗曰:海日苍凉两鬓丝,异乡飘泊已多时。欲为散木留官道,故托长桑说上池。蜀客著书人岂识,韩公卖药世偏知。道涂同是伤心者,只合相从赋黍离。则寿亦抱节之遗老,托於医以自晦者也。是书首有张翥序,称寿家去东垣近,早传李杲之学。《撄宁生传》则称学医於京口王居中,学针法於东平高洞阳。考李杲足迹未至江南,与寿时代亦不相及。翥所云云,殆因许近东垣,附会其说欤?《难经》八十一篇,《汉·艺文志》不载。隋、唐志始载《难经》二卷,秦越人著,吴太医令吕广尝注之。则其文当出三国前。《广书》今不传,未审即此本否?然唐张守节注《史记·扁鹊列传》所引《难经》,悉与今合,则今书犹古本矣。其曰《难经》者,谓经文有疑,各设问难以明之。其中有此称经云而《素问》、《灵枢》无之者,则今本《内经》传写脱简也。其文辨析精微,词致简远,读者不能遽晓,故历代医家多有注释。寿所采摭凡十一家,今惟寿书传於世。其书首列汇考一篇,论书之名义源流。次列阙误总类一篇,记脱文误字。又次图说一篇,皆不入卷数。其注则融会诸家之说而以己意折衷之,辨论精核,考证亦极详审。《撄宁生传》称《难经》本《灵枢》、《素问》之旨,设难释义,其间荣卫部位,脏府脉法,与夫经络腧穴,辨之博矣,而阙误或多。愚将本其旨义,注而读之。即此本也。寿本儒者,能通解古书文义,故其所注视他家所得为多云。(纪昀等《四库全书总目提要·难经本义》)    【简答】: 1.《难经》有什么学术价值和文献价值? 2.为什么说今本《难经》即隋唐志所载之《难经》? 3.滑寿为什么要注《难经》? 4.滑寿注《难经》采用什么方法?除注释文句外,滑寿对《难经》还做了哪些工作? 5.后人如何评价滑寿的注? 6.为何说滑寿是“抱节之遗老托于医以自晦者”? 7.据本文给滑寿写一份简历。

正确答案:

1、《难经》 的学术价值: 设难释义, 对荣卫、 部位、 脏腑、 脉法、 经络、 腧穴辨析阐发甚多。 文献价值: 保存了《内经》 或其他上古医经的一些佚文( “其中有此称经云, 而《素问》《灵枢》 无之者, 则今本《内经》 传写脱简也。”)。

2、由于“唐张守节注史记扁鹊列传所引难经原文, 悉与今本相同”, 所以作者说今本《难经》 即隋唐志所载之《难经》。

3、《难经》 文词致简远, 读者不能遽晓, 又有脱文误字, 故滑寿要注《难经》。

4、滑寿注《难经》 采用的方法: 融会诸家之说, 而以己意折衷之。 除集解和注释文句外,滑寿对《难经》 还作了书名源流阐释、 校勘脱文误字、 图解等工作。

5、后人对滑寿注的评价: 对《难经》 的理解优于其他注家( “其所注视他家所得为多”)。

6、《怀滑撄宁生诗》“欲为散木留官道, 故托长桑说上池”, 言滑寿不愿出仕而置身医学界。“蜀客著书人岂识, 韩公卖药世偏知”, 指滑寿象扬雄那样以学术避世, 象韩康那样以卖药逃名。“道途同是伤心者, 只合相从赋黍离”, 暗示滑寿避世逃名不愿出仕的原因是怀念前朝。 故说滑寿是“抱节之遗老托于医以自晦者” 。

7、据本文给滑寿写一份能反映其生平、 为人和学术建树的简历。(略)

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